駅前商店街の一角に座る銅製の「高岡大仏」（日本三大仏）



市街地を走る万葉線の派手なチンチン電車（・・？）


その高岡はご存知、鋳物工業の発祥の地である・・、　

駅より1kmの地に金屋町の古風な町屋が並んでいて、高岡の歴史と文化の基点にもなった地域である。
慶長14年（1609年）、加賀藩第2代藩主・前田利長が高岡城を築いた際に、城下の産業発展のために砺波郡西部金屋に住んでいた鋳物師（いもじ）七人衆を高岡に呼び寄せ、鋳造作業場を開業させたことに始まるという。　
利長は鋳物師衆に対して5000坪の領地を与え、税や労役などの諸役を免除する特権を認めるなど手厚く優遇した。　それ以後、金屋町の鋳物業は大いに繁栄し、高岡鋳物発祥の地として今日の高岡の銅器・アルミ産業の礎となっている。

現在、金屋町では銅器など芸術作品を軒先に配置したり、各所にモニュメントを配置し、観光客と住民の交流の拠点となる「鋳物資料館」も開設されている。　
現在も伝統産業として、梵鐘などの銅器製造（高岡銅器）が盛んで全国的に有名であり、日本三大大仏（奈良東大寺、鎌倉高徳院）の一つ、高岡大仏にも生かされている。　
又、豊富な水を利用した水力発電により、電力が安いことからアルミ製品の生産が発展しアルミ建材の出荷額が多く、三協アルミ、立山アルミの本社もある。



国道160号線は高岡市郊外で国道8号線になり、そこから富山方面に向う。　
高架下を派手な柄の市電と思しき電車がゆったりと走っている、この辺りの「万葉の地」に因んで、その名も「万葉線」というらしい。　
高岡駅前から小矢部川と庄川の間をぬって、河口付近から「新湊」に至っているチンチン電車（路面電車）である。

新湊市は、2005年11月に射水郡小杉町、大門町、下村、大島町が新設合併して「射水市」として新規に発足している。　
「射水」という地名は、奈良時代の「万葉集」の中で既に登場し、古くから書物や地図にその名が記されるなど、長い歴史を持つ由緒ある地名である。　
小矢部川のことを嘗ては「射水川」と称し、神通川・庄川の間に広がる富山平野の北西部に位置する呼称を射水平野ともいう。　
平野に湧き出る清水群を見て、古代の人々はこの地を「出（い）ずる水（みず）の地」と呼び、この言葉から「イミズ」（射水）という土地の名が生まれたともいう。
　
大きく湊を広げて発展した町を明治以降「新湊」と近代的な名称を付した。　
その後に、歴史ある「射水市」としたことは納得である。　命名するにあたって、合併協議会での新市名の一般公募の結果「射水市」が大多数を占めたともいう。　若くしてノーベル賞を生んだ富山県民の良識ある判断に感心する次第である。


余計だが、昨今の合併で新しい地域名、行政名の付与に苦慮している自治体もあり、時折、話題・ニュースとして取り上げられている。　
愛知県で新市の名称に「南セントレア市」というのが話題になったのは周知であるが、小生の住む（神奈川県厚木市）関東周辺地域に限定しても、珍妙にして意味が曖昧な行政名がある。　

わが独断と普見（偏見ではない・・）にて地域の方には申し訳ないが列記してみると・・、

山梨県（南アルプス市、甲斐市、甲州市、中央市）、埼玉県（さいたま市・ふじみ野市、ときがわ町）、千葉県（いすみ市、南房総市）、東京都（あきる野市・西東京市）などであります。　幸いと言うか・・？、地元・神奈川県には、あやふやな地位名は無い・・！。
　

ところで、某テレビ局の番組で拝見したことがあるが、新湊市（当時）にはユニークで楽しい名前が多いという。　
「姓」というのは明治初期、政令で誰もが名乗る事になったが、その際、役場の担当者や地元の有力者、僧侶、神官、勤め先の社長、親方などと相談して決めたというのが一般的である。
専門家によれば、日本の苗字の八割は地名から、それ以外は職業に由来している言う。　
新湊の場合は職業に関する苗字の割合が非常に高く、しかもその立地場所から海や漁業、食品に関するものが多いのが特徴である。
これ等の姓名を具体的に何処の誰が付けたかは古文書や資料が残されておらず解らないという。　


主なユニークな姓は次の通りで・・、　　

釣さん、魚さん、海老さん、味噌さん、醤油さん、酢さん、糀（こうじ）さん、素麺さん、牛さん、万十さん、菓子さん、米さん、飴さん、風呂さん、桶さん、壁さん、大工さん、綿さん、等々・・、　

いやはや、ご苦労さん・・！！。　　　　　　　　　　
　
次回は、富山

写真：富山駅前の「薬売り像」


越中富山はユニーク商法の薬の町・・？、

国道8号線から神通川に架かる大橋を渡り、富山市内を目指した。
ノーベル賞の田中耕一氏も富山市出身であり、質素倹約の富山県人のことは先に記したが、県人一般に言えることは勤勉で粘りつよく、合理性を追求する気質が伝統的に生まれ、真面目で向上心も強く、じわじわと立身出世する人が多いという。　
更に、金銭感覚に優れているため、今でも財界人や実業家として活躍する人が多いという。　


中でも富山といえば伝統的に「越中富山の薬売り」が知られている。　
拙宅にも一時置いたことがあり、会社の職場でも預託の薬を利用していたのを覚えている。　
家々を回り、一軒ごとに薬箱を置いていき、半年・1年後に使用した分だけ清算するという商法である。　ひたすら歩き回り、労力、根気の要る仕事だが、固定客を押さえれば何代にもわたって続けられる手堅さがある。　その成功ぶりを嫉み、「北陸の浪速人」、「越中強盗」などと揶揄したり悪態をつかれた時もあったとか。

このように先に品物を渡しておいて後で料金を回収することを、地元では「先用後利」と称し、このシステム以外にも越中商人ならではの数々のユニークな創意や工夫がなされているという。　
薬を置く家の場所や家族構成、取引内容の履歴、集金状況などはすべて「懸場帳」（かけばちょう）と呼ばれる台帳に記録され、これによって在庫や資産の管理が完璧にでき、予測も出来る、現代風に言えば「顧客データベース」である。　
ノーベル賞を受賞した田中氏も、几帳面さと先進的なアイデアを兼ね備えた薬売りの血を受け継いでいるのかもしれない。これも富山人の気風であろう・・！。


その薬売りの元祖となったのが、富山藩二代藩主・前田正甫（まえだ　まさとし）である。

時は元禄3年（1690）江戸城内において、岩城三春の藩主・秋田河内守が俄かの腹痛に苦しむのを見た正甫は、常備している薬「反魂丹」を印籠から取り出し飲ませたところ、忽ち（たちまち）のうちに痛みが治まったという。　これを伝え聞いた諸国の大名が「ぜひ拙者の国にも広めてくだされ」と正甫に頼み、そこで正甫は領地から出て全国どこへでも商売ができる「他領商売勝手」を発布した。　
これにより反魂丹を製薬して諸国に広め、越中売薬の富山の薬が全国何処へでも売られる基礎を作ったといわれる。　
しかも、代金は使用した分だけの後払いにしたという。
このような商売は外国ではまず見られず、売り手と買い手の信用に立った商売で極めて日本的な素晴らしい商売であり、今でも富山の置き薬の伝統は生きている。


尤も、「先用後利」のアイデアは富山には事情先例が有ったらしく・・、

立山信仰の衆徒たちが経衣やお札を一定の宿に預け、時期後に使用分だけ代金を集金したことに発しているともいう。　
元より越中富山は立山信仰の他に、「真宗」の盛んな地でもあり、「薬売り」は御師と呼ばれる宗僧が布教職務を通じて、衆徒や人々に健康に付与することも仏に仕えることであると考えてい。　
配付した護符（神仏が加護して種々の厄難から逃れさせるという札、護身符、護摩札、おふだ）や薬の代金は冥加金（みょうがきん）として、時を経た後に徴収していたともいう。　
越中富山は、地元信仰と併せて人々の健康に貢献する為の薬の製造、販売そして集金の方法が下地として有ったのである。

富山駅前には、行李（こうり・若い人には判るかな・・？）を背負う行商・薬売りの像と、行商に土産として貰った紙風船と戯れる子供の銅像が建つ。　
この像にもあるように薬売りの商人は、行く先々で子供達に手土産を持ってゆき、子供はそれを楽しみにしていたらしい。　
又、現在、大相撲で多数活躍している「モンゴル」で、この「先用後利」の配置薬のシステムが取り入れられ、重宝がられ期待されているともいう。

次回、越中守・佐々成政　　　　　Part4（富山）　へ